Islamische Geschichte des Alcázar von Sevilla (913–1248)

Der Real Alcázar begann als islamischer Palast. Mehr als drei Jahrhunderte lang, von 913 bis 1248, wurde er von den Herrschern von al-Andalus gebaut, erweitert und umgebaut, und einiges von dem, was sie hinterließen, steht bis heute in dem Palast, den Sie besuchen. Ein Großteil des berühmten Dekors entstand später, für christliche Könige — aber der Ort, seine Mauern, seine Gartenhöfe und mehrere seiner Räume gehen auf diese islamischen Jahrhunderte zurück.

Dieser Führer trennt das Belegte von dem, was oft nachgesprochen wird, und sagt Ihnen, wo Sie jede Epoche auf Ihrem Rundgang sehen.

Al-Andalus in Kürze

Al-Andalus heißen die Teile der Iberischen Halbinsel unter muslimischer Herrschaft, vom frühen 8. Jahrhundert bis zum Fall Granadas 1492. Sevilla (arabisch Ishbiliya) war eine seiner großen Städte. Sein Schicksal folgte der politischen Geschichte von al-Andalus: das Kalifat der Umayyaden von Córdoba, dann die unabhängigen Taifa-Königreiche, dann die nordafrikanischen Dynastien der Almoraviden und Almohaden.

913: das umayyadische Regierungshaus

Die amtliche Geschichte des Alcázar beginnt 913, als der umayyadische Herrscher Abd ar-Rahman III. an der Südseite der Stadt ein Dar al-Imara, ein Regierungshaus, errichten ließ. Es war ein befestigter Verwaltungssitz und kein Luxuspalast: Mauern, Türme und Platz für Beamte und Truppen. Man nimmt an, dass Mauerzüge des Alcázar dieser ersten Umfassung folgen.

Das 11. Jahrhundert: die Abbadiden und al-Mubarak

Als das Kalifat von Córdoba im frühen 11. Jahrhundert zerfiel, wurde Sevilla Hauptstadt des abbadidischen Taifa-Königreichs. Sein berühmtester Herrscher, al-Mu'tamid, war zugleich ein gefeierter Dichter, und sein Hof machte den Alcázar zu einem Zentrum des literarischen Lebens.

Die Abbadiden erweiterten die Anlage nach Süden und Osten. Ihr neuer Palast hieß al-Mubarak, „der Gesegnete“. Archäologen haben seine Reste unter dem heutigen Patio de la Montería gefunden, dem Hof vor dem Palast Peters I. — Sie stehen also darüber, wenn Sie die Fassade betrachten.

Das 12. Jahrhundert: die almohadische Hauptstadt

Die Almohaden, eine Dynastie aus Nordafrika, machten Sevilla Mitte des 12. Jahrhunderts zu ihrer Hauptstadt in al-Andalus. 1163 machte der Kalif Abu Ya'qub Yusuf den Alcázar zu seiner Hauptresidenz in der Region, und ab 1169 kamen mit einer großen Erweiterung neue Bezirke hinzu. Fast alle früheren Bauten wurden abgerissen und durch eine Gruppe von rund zwölf Palästen ersetzt.

Dieselben Jahre veränderten die ganze Stadt: Die Almohaden bauten die große Moschee von Sevilla, deren Minarett als Giralda erhalten ist, dazu eine Werft und neue Märkte.

Was von den Almohaden noch zu sehen ist

• Der Patio del Yeso (Hof des Gipses): Ende des 12. Jahrhunderts gebaut, mit Säulen, die Bögen unter Sebka tragen — einem Gitter ineinandergreifender Rauten, in Stuck geschnitten. Der beste Ort im Alcázar, um almohadisches Dekor so zu sehen, wie die Almohaden es machten.
• Der Patio del Crucero: ursprünglich ein islamischer Gartenhof, von zwei erhöhten, sich kreuzenden Wegen in Viertel geteilt, mit den Beeten weit darunter. Seine untere Ebene wurde später von den gotischen Bauleuten überwölbt; siehe die Bäder der María de Padilla.
• Mauern und Tore der Umfassung, darunter Abschnitte entlang der Gärten.

1248: die christliche Eroberung

Ferdinand III. von Kastilien nahm Sevilla 1248 ein. Der Alcázar ging an die christlichen Könige über, die weiter darin wohnten, ihn umbauten und in den 1360er Jahren einen neuen Palast im islamischen Stil errichteten: den Palast Peters I.. Diese Kontinuität ist der Grund, warum der Alcázar aussieht, wie er aussieht.

Islamisch oder Mudéjar? Was Sie da sehen

Besucher nennen den ganzen Alcázar gern „maurisch“. Genauer ist es, zwei Dinge zu trennen:

	Islamisch (913–1248)	Mudéjar (nach 1248)
Gebaut für	Muslimische Herrscher von al-Andalus	Christliche Könige von Kastilien
Beispiele	Patio del Yeso, der Garten des Patio del Crucero, Außenmauern	Palast Peters I., Botschaftersaal, Patio de las Doncellas
Stil	Almohadisch: zurückhaltend, geometrisches Sebka	Reicher Stuck, Fliesen und Inschriften nach nasridischer Art

Der Mudéjar-Palast ist die Fortsetzung der islamischen Tradition unter christlicher Herrschaft. Mehr in Mudéjar-Architektur.

Wo Sie es auf Ihrem Rundgang sehen

1. Patio de la Montería: über den Resten des abbadidischen al-Mubarak.
2. Patio del Yeso: almohadische Bögen und Sebka.
3. Patio del Crucero und die Gewölbe darunter: die almohadische Gartenanlage unter gotischen Gewölben.
4. Die Gartenmauern: die alte Umfassung, im 17. Jahrhundert zur Galería del Grutesco umgebaut.

Nicht jeder Bereich ist immer offen, weil die Restaurierungsarbeiten durch den Palast wandern; fragen Sie am Eingang. Eine Führung, die die Archäologie kennt, erweckt diese Räume: Die Führung mit bevorzugtem Einlass (ab 56,00 €, kostenlose Stornierung) behandelt die Epochen des Palasts.

Häufige Fragen

Wann wurde der Alcázar von Sevilla gegründet?

913, als Regierungshaus auf Geheiß des umayyadischen Herrschers Abd ar-Rahman III.

Ist der Alcázar maurisch?

Seine Ursprünge sind islamisch, und Teile aus almohadischer Zeit sind erhalten. Seine berühmtesten Räume entstanden später für christliche Könige im Mudéjar-Stil.

Was war al-Mubarak?

Der Palast der abbadidischen Könige von Sevilla aus dem 11. Jahrhundert, dessen Reste unter dem Patio de la Montería liegen.

Was ist der älteste Teil, den ich sehen kann?

Der almohadische Patio del Yeso vom Ende des 12. Jahrhunderts, und Abschnitte der älteren Mauern.

Haben die Almohaden die Giralda gebaut?

Ja, als Minarett ihrer großen Moschee. Heute ist sie der Glockenturm der Kathedrale von Sevilla.

Wann endete die islamische Zeit des Alcázar?

Mit der kastilischen Eroberung Sevillas 1248.